4000年前古老食谱成功破解,除了吃,古巴比伦历史留下什么启示?

人民日报海外网新闻:

海外网11月11日电,一个专门对食谱进行解译的国际研究小组,近日成功破解了一份用楔形文字记录的食谱。据悉,这份食谱已有近4000年的历史,是科学已知的最古老的食谱。

综合BBC、《俄罗斯报》11月8日消息,这份食谱是用古巴比伦和亚述文字刻在陶土片之上,属于美索不达米亚文明。

?如今这片疆域涵盖了土耳其、叙利亚和伊拉克等国家。”

?这些陶土片目前存放于耶鲁大学的巴比伦研究中心。其中三片大约生产于公元前1730年,另外一片要晚约1000年。

据介绍,这些陶土片上记载着25道独一无二的食谱,但是并没有介绍具体的烹饪方法,只是简单列出了所需的食材。大多数食谱只有短短四行文字。?“

食谱中的古巴比伦文明

提到古巴比伦,我们很熟悉的历史就是《汉谟拉比法典》和“空中花园”。

那么,食谱中所记载历史是在什么 时期呢??

“?公元前1792年,汉谟拉比(Hammurabi)即位(约公元前1792~前1750年),征服了苏美尔人和阿卡德人,统一了美索不达米亚平原,建立一个强大的中央集权制国家,成为西亚古代奴隶制国家的典型。古巴比伦王国崛起。在汉谟拉比领导下,一跃成为囊括整个两河流域的帝国。史称古巴比伦王国(约公元前1894~前1595年)。所颁《汉谟拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。?食谱中所记的正是巴比伦王国的鼎盛时期。

?“古巴比伦王国是“四大文明古国,与中国、古埃及、古印度、并列。是人类文明的起源地。是世界最早的文明,古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分。

两河流域文明也就是美索不达米亚文明发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔地区。它的首都位于今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔。

美索不达米亚是古巴比伦(Babylon)的所在,在今伊拉克共和国境内。东经44°25’,北纬32°33’。”

古巴比伦与中国良渚文化考古实证人类历史6000年

巴比伦考古和中国良渚文化准确记载了人类历史的时间。

巴比伦泥板考古洪水实证

基什、尼尼微等遗址的考古发掘表明,在公元前四千至两千年间,由于几次洪水的泛滥,造成了土层层理上的间断现象。而且从这些遗址出土的泥版文献中有关大洪水的记载以及苏美尔人如何建筑堤坝的描述,也是这一时期气候特别滋润的有力佐证。

地质学家还通过放射性碳年代测定、氨基酸差位异构分析以及花粉分析等一系列科学手段,确认了距今6000年至4000年前两河流域湿润气候的存在。因此,美索不达米亚在历史上是“天堂”。这里的地理环境和气候非常好。”

中国良渚文化考古洪水实证

?2019年7月6日10时42分,联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议,将中国世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。

实证中华五千年历史

?“良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4300年。实证中华五千年历史。

?良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。良渚文化遗址中心位于杭州市区西北部瓶窑镇,核心部位于古城“反山、莫角山、汇观山,11条水坝”均在瓶窑境内。1936年发现的良渚遗址,实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称,是长江下游良渚文化的代表性遗址,1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。?

?良渚遗址是人类早期文化遗址之一,实证中华五千年的新石器时代文化史,申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。”良渚出土文物的陶器,以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用轮制,器形规则,圈足器居多,用镂孔、竹节纹、弦纹装饰,也有彩绘。玉器发现很多,有璧、琮、璜、环、珠等,大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址,在长江下游的苏南,直至钱塘江以南的地区,分布较广,考古学界统称为“良渚文化”。据对有关遗址出土文物的碳14测定,其年代距今约4700~5300年,先后延续达千年之久。?

良渚文化的重要价值和意义之一?就给出了中国五千三百年的历史考古实证。

除了出土的点型的玉器之外,最重要的就是防洪工程。?防洪坝显示了人类历史最早的洪水。

相关资料显示:

?“在许多良渚文化晚期遗址中,都发现了厚度不等的淤泥层,厚度最高可达 1.5 米,最薄者也有 0.1 米。此外,在长江三角洲同一时期的地层中发现了大量的埋藏古树,这些古树多有砂砾和树木混杂的沉积特征,而这正是洪水作用的主要标志之一。同时,根据浙江湖州太湖乡的钻孔资料,我们发现良渚文化末期海平面存在一个迅速升高的过程,最高值在 3.8 米左右。在大约4300年前,距离历史上大禹治水的时代还有300年,然而,此时的杭州盆地方圆1000平方公里的地方就已经是一片汪洋了,之后这里一直没有人居住,直到战国时期,才陆续有人迁居至此。大洪水无疑是造成良渚文化灭亡的重要原因之一。”?

专家确证:

“防洪坝是世界重大的科技考古发现,已进入王国阶段的良渚社会可与同时期世界文明媲美,100多平方公里的水利工程,大约相当于15个西湖。如此高坝、低坝的严密设计,如何控水、如何运输,这是城市规划,你能感受到它背后的设计者、领头人,需要多么强大的组织能力才能完成。”

?洪水实证人类历史6000年

诺亚方舟,女娲补天、大禹治水,巴比伦泥板,无论是历史故事也好,考古实证也好都指向了同一事件“大洪水”而这场洪水实证了人类历史约6000年。?

?中国的传世和出土文献中也都有关于洪水的记载,例如《孟子·滕文公上》中说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,氾滥于天下。”《尚书·洪范》中说:“鲧陻洪水,汩陈其五行。”西周中期的豳公盨铭文上也记载:“天命禹敷土,随山浚川。”?

战国古籍《淮南子》有这样的记载“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”

《淮南子·天文训》“……天受日月星辰,地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移也;地不满东南,故水潦尘埃归焉”

?上古传说:共工怒撞不周山

“伏羲时期,在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神,叫共工,它人面蛇身,有红色的头发,性情十分凶恶,嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神:一个是长着九个脑袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情残酷贪婪,专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游,也是一个作恶多端的家伙。

共工氏的人说话好听的很,天花乱坠,但做起事来邪僻,表面上恭敬,实际上无法无天。共工氏的头子叫康回,生的髦身朱发,铁臂虬筋,身高一丈有余,力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈,阴谋百出,只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后,华夏之民尊奉女娲,康回因此嫉恨,倚仗自己封地的地势高险,决滔天洪水危害中原,致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍,决定引领华夏之民铲除共工。

华夏尧帝时期,天下洪水泛滥,在鲧治水不成功的情况下,尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水,一直将黄河治理到邙山东头,颛顼帝时期,人们的道德已经发生了变化。?颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚,而其他地方道德已经衰微。“君臣富贵皆由德而生”,因此,原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边,固定在北方三十六州上空。上古时期,华夏之民敬神拜天,因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期,天、地虽也分开,但距离较近,而且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,但人间的智者、勇士,却能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱,对神不敬,扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,以维持宇宙秩序。”

不谋而合的历史真相

这些故事都反应了一件事“大洪水”?都指向同一时期:公元前4700年至5300年左右。这正是良渚文化给出的实证。而巴比伦泥板也记述了这一时期。?

关于大洪水最精确的记载就是“诺亚方舟”来自《圣经》创世纪第六章。?可以被考古证实的重要的三件一个就在中国:死海古卷,巴比伦泥板,和中国良渚文化。无论是中国的考古和世界的考古都证实了这一事实的存在。而对洪水事件记载最准确和清楚的就是《圣经》诺亚方舟。中国古代的“船”字形象的说明了船的来历由“舟”“八”和“口”组成。《圣经 》准确地记载了诺亚一家八口进入方舟,躲避了大洪水的灾难。

具体参照《圣经》诺亚方舟,和圣经对历史记载的真实性已经得到科学家对死海古卷的考古所证实。而圣经给出洪水的也就是从第一个人亚当出生开始算起人类有始以来第1656年,也就是公元前4354年。这个时间正是良渚文化历史存在的时间。

诺亚方舟的圣经考古记载

?圣经上记载了这场洪水的主要原因是,人的罪恶滔天。引发上帝的忿怒而致。中国古代神话故事反应了相似的原因,人得罪了天,失去了圣道。圣经的描述是这样的“”

?“当人在世上多起来、又生女儿的时候,上帝的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。?

耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上,后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。

”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。上帝观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。

上帝就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪,我要使洪水汜滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。

我却要与你立约;你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的,他都照样行了。“

这是诺亚方舟的故事前半部分。

?

洪水的真正原因

良渚文化遗址出土的人兽像

很显然,上帝是爱人的上帝,但人的罪恶已经败坏了地,如果不把罪恶从地上除掉,所有的人就都要陷入罪恶和死亡中了。人是上帝的儿子有上帝的形象,上帝不愿人灭亡,愿人在地上证明圣道的美德。?为人类存留了余各种就是诺亚一家。

?中国良渚文化遗址出土的文物其中最主要的是玉器,良渚也成为责令玉文化的生产地。这里很多玉器的作坊,如果你愿意来这里玩,我可以带你逛逛这片人类最早期的土地。

在良渚出土的玉器显明了洪水的原因,人的与偶像,的联合与兽的融合降低了人的神圣性,损坏 了上帝的形象招致了天上的愤怒。这不单是在中国这片土地上,当时的罪恶已经漫延至全地,无论是巴比伦的早期还是诺亚的时代,?这场洪水是给全地的,因为全地的人都一同败坏,良渚的玉文化是一个真实的有代表的见证,反应了当时洪水的原因。这与圣经的记载不谋而合。

?目前人类的历史时间有据可查的时间约6000年。这不仅是巴比伦泥板的记载,更是《圣经》考古死海古卷记载的时间,还是现在犹太历法的年代,也是中国良渚文化的准确考证。

一个文明没落的启示

圣经真实记载了古巴比伦的最初,以及败落。从巴别塔到巴比伦王国,和中国良渚文化带来的启示一样,罪恶使人招致了上天的审判和刑罚。

人类的历史清晰地展现了一个文明的兴起与衰败,?始于人心的骄傲狂妄贪婪,以及对自身身份的降格。对上帝荣耀的亏损,就像浪子一样伤透了父亲的心。在人类历史的末页,历史已经向当代人们发出警钟。?

“你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间;这样,你们心里必得安息。”

古巴比伦文明成就表

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超能食神美少女

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《超能食神美少女》
[1]
是山东霖艺文化传播有限公司、天源宏大实业有限公司出品、淘梦网独家发行、邓宇执导、孙仲加、许媛媛、徐熙阳、王骊亚、肥波、陈韦然、李涛、罗广兴主演的电影。

中文名

超能食神美少女

出品公司

山东霖艺文化传播有限公司、天源宏大实业有限公司

发行公司

淘梦网

制片地区

中国大陆

拍摄地点

中国大陆

拍摄日期

2015年11月22日

导 演

邓宇

编 剧

黄迪

制片人

陈韦然

类 型

喜剧、爱情、玄幻

主 演

孙仲加,许媛媛,徐熙阳,王骊亚,肥波,陈韦然,李涛,罗广兴

片 长

66分钟

对白语言

汉语普通话

色 彩

彩色

1
电影剧情

2
演职员表

?
演员表

?
职员表

3
创作背景

4
导演介绍

5
角色介绍

编辑

古往今来,宫廷内篡权夺位、争宠斗爱屡见不鲜。暗害从未停息。清朝一些妃子、太子被人谋害,死得不明不白,即便狄仁杰转世也无从查考。原因正在神秘的“宫廷食杀”。不用刀枪毒药,只用精心配制的美食,连吃数月,必置人于死地……
[2]

电影讲述了三个互不相识的性感女神在遭遇了不同的命运打击后,阴差阳错的走在了一起,成立了“美食少女组”。通过百般努力,令失落的型男食神叶凡重整旗鼓,收下三人做徒弟。几经周折,四人奇迹般地粉粹了暗黑集团组织,揭发了其食品安全的内幕。通过互联网以及各大新型媒体,成为了美食界的番外传奇!

编辑

角色
演员
备注
叶凡
孙仲加

  小美
许媛媛

  汤丽
徐熙阳

  韩嫣
王骊亚

  牛大勺
肥波

  布鲁斯王
陈韦然

  欧仁慈
李涛

  叶天正
罗广兴

  

出品人
王超、马伯乐
选角导演
李红、邱安安
制作人
陈韦然
配音导演

  监制
梁以民
艺术指导

  发行
王文水
美术设计

  导演
邓宇
动作指导

  副导演

  造型设计
张季
编剧
黄迪
服装设计
张季
原著

  视觉特效
赵一嵩、游洋
摄影
王金山
录音
曾龚安
配乐
阿木
剧务
张书阁、张兴国、张兴海
剪辑
腾佳贺
场记
于媛媛
道具
丛志文、张雄
布景师
丛志文、张雄、阿森
灯光
陈冲
发行单位
淘梦网

编辑

中国人重视饮食,饮食文化构成中国传统文化的重要组成部分,这在中国文化中表现得尤为突出。国人习惯把人生的喜怒哀乐、婚丧喜庆、应酬交际导向饮食活动,用以礼尚往来,增进人与人的关系,这就极大地促进了中国烹饪的发展。从进入文明社会以来,中国饮食思想与中国文化共生同长,成为中华文明中一朵奇葩。放眼全球中国餐馆开遍四大洋、七大洲,受到世界人民的欢迎,赢得“烹饪王国”的美誉,追根溯源,是由于在中国文化史上,诸子百家都密切关注人们的生活方式,对饮食思想多有建树。
然而近几年食品安全问题跃然纸上,人们对于食品安全的问题也愈发的关心,正是基于中国深厚的饮食文化,我们创作了这部以饮食文化加之食品安全为主的电影。

编辑

导演邓宇,中国内地青年导演,毕业于中国传媒大学,指导作品有《校园仙侠传》《驱魔保安》《为爱插上翅膀》《无主之地》《超能食神美少女》《呆萌小和尚》《泡妞大行动》等

编辑

小美(许媛媛 饰):26岁 家庭主妇。性格柔顺,谦卑,安静内向。知书达理。对丈夫的冷暴力一直逆来顺受,丈夫也变本加厉,有了外遇。最终导致婚姻破裂。小美在没结婚前一直是叶凡的小师妹,地地道道的美女食神,由于对家庭幸福的
[3]
渴望退出江湖。离婚后决定重新踏上征程!
汤 丽(许熙阳 饰):女 29岁性感女警花,资深卧底。御姐气质,性格高冷。为了一举调查出欧仁慈食品公司的走私内幕,假扮成“美女食神”潜入对方组织,期间为了身份可信,秘密隐藏在叶凡身旁研究厨艺。
韩嫣(王骊亚 饰):女 24岁活泼可爱,古灵精怪。梦想将来能够开创自己的美食理念。外号“美食控”、“大胃王”。原本是厨艺学院的在校学生,由于和老师对饮食概念一事上引发冲突,发生“校园7.13茄子土豆事件”被校方勒令退学。从此踏上旅途,寻找真正的厨艺之道!
叶凡(孙仲加 饰): 男 35岁 原本是新一代料理王,后遭布鲁斯王和欧仁慈的暗算,从此一蹶不振,消失匿迹。众人再也打听不到他的消息,实际上他已经隐居在贫民窟中,彻底断绝了和外界的来往,直到三个美女登门拜访 那一天起。
牛大勺(肥波 饰):男 30岁山东济南人憨厚,搞怪,经营一家面馆。
布鲁斯王(陈韦然 饰):男 28岁 知名美食家,形象帅气,语言犀利,举止浮夸。野心勃勃。
欧仁慈(李涛 饰): 男 55岁 美食评论家。味觉丧失并常年隐瞒实情。评论尖酸刻薄,人格分裂,是布鲁斯王的合伙人。

参考资料

1.

《超能食神美少女》上线 美食也有“宫心计”
.大众网.2016-07-14[引用日期2016-08-17]
2.

《超能食神美少女》即将上映 魔幻少女粉碎美食界..
.娱乐资讯.2016-07-11[引用日期2016-08-17]
3.

《超能食神美少女》将映 魔幻美食大片来袭
.人民网.2016-07-11[引用日期2016-07-20]

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娱乐

“千年一遇美少女”发福了?曾自曝爱喝啤酒

  桥本环奈出演综艺节目疑似有小肚腩

  被誉为“千年一遇的美少女”的桥本环奈日前出演综艺节目。在节目中,她身穿运动服坐在椅子上,不知道是衣服褶皱的原因还是身材发福,仿佛已经有了小肚腩。

  桥本环奈喝啤酒

  近日,桥本环奈在日本综艺《樱井有吉的危险夜会》上,自爆私底下经常喝酒,而且格外中意啤酒。以前在拍摄外景去德国时,从早上一直喝到店家晚上关门,可见酒量非同小可。因为每天喝酒,所以她把一天喝两杯酒定义为“休肝日”,意思是让肝脏休息一下。

天门市人民政府扶贫开发办公室对市八届人大二次会议第1号议案的答复

主任、各位副主任、秘书长、各位委员、各位代表:

  2018年市八届人大二次会议通过了吴新华等10位代表提出的《进一步提升我市脱贫攻坚实效》议案。对于该议案,市政府高度重视,始终坚持把脱贫攻坚作为头等大事和第一民生工程来抓,按照“精准扶贫精准脱贫”基本方略,认真贯彻落实中央和省委、省政府脱贫攻坚决策部署,紧盯“两不愁、三保障”脱贫标准,坚持问题导向、目标导向、质量导向,推动责任落实、政策落实、工作落实,稳定实现了96个贫困村出列,58245人脱贫,贫困发生率降至1.55%,其中2018年贫困村出列21个,贫困人口脱贫13356人。现将有关工作情况回复如下:

  一、精心谋划,全面夯实脱贫攻坚工作基础

  一是提升政治站位,深刻领会扶贫工作精神实质。深入学习习近平总书记关于扶贫工作的重要论述,认真领会中央和省委、省政府、省扶贫办及相关部门文件精神,及时传达贯彻中央第二巡视组脱贫攻坚专项巡视工作动员会以及省委、省政府关于扶贫工作各类会议要求,层层压实工作责任,严格落实考评机制。在中央专项巡视期间,围绕“四落实”和“八看”要求,认真开展自查自纠,分片分线对全市扶贫工作进行了集中梳理,按照巡视组要求认真上报了各类资料,进一步夯实了全市脱贫攻坚工作基础。

  二是准确把握形势,着力强化责任担当意识。坚持高位推动。认真开展了脱贫攻坚大调研、大排查、大讨论活动,书记、市长率队赴孝感参观学习脱贫攻坚先进经验。中央专项巡视期间,专题组织开展了“秋季攻势”活动,书记、市长分别带班对全市精准扶贫工作进行为期两周的遍访督查、暗访排查,列出清单,限期销号。同时,市人大把“提升脱贫攻坚实效”作为重点议案,扎实开展了代表行动;市政协将精准扶贫工作作为双月协商会的重要内容,进行了多次专题调研协商;市纪委监委开展了扶贫领域作风专项整治活动,处理了全市扶贫领域一系列典型案例;市委组织部及时调整充实了扶贫攻坚指挥部力量;市委总督查室强化了精准扶贫工作暗访督查;市扶贫攻坚领导小组办公室多次召开现场会、部门联席会,解决了一系列比较突出的问题。坚持活动推动。采取“一月一重点,一月一主题”方式,精心谋划开展了春季攻势行动、市纪委电视问政、市人大专题询问、乡镇片会现场会等系列活动;积极参与了省人大万学斌同志“聚力脱贫攻坚,人大代表在行动”专题调研活动,先后接受了省政府副省长万勇及相关厅局负责同志、省扶贫办主任胡超文同志对天门脱贫攻坚考察调研,办理市人大八届二次会议精准扶贫建议案2件、人大代表在行动中提出的建议案3件。

  三是完善各类政策,全力加强扶贫工作保障。制定印发了《天门市关于打赢脱贫攻坚战的三年行动计划》《推进脱贫攻坚工作的九条意见》《领导干部建立贫困村联系点制度的通知》等文件,解决了精准扶贫过程中反映的突出问题,明确了全市精准脱贫工作目标任务;提请市政府常务会讨论研究,完善了健康扶贫、产业扶贫、危房改造、光伏电站管理办法等政策文件,编印《2018年度精准扶贫政策选编》4万余册,有效推动了政策落地。按照“尽锐出战”的要求,选调35名优秀人员配强市扶贫攻坚指挥部“三室”“三中心”,加强了部门、乡镇、村脱贫攻坚队伍建设,形成了责任清晰、各负其责、合力攻坚新格局。及时调整完善财政扶贫资金预算方案,加大了财政资金投入力度。按照新增财力15%用于精准扶贫的标准应投入资金5701万元,实际投入资金11679万元,按照存量资金50%用于精准扶贫的标准落实资金3092万元。2018年除去中央和省级专项扶贫资金外,市级精准扶贫财政专项资金投入达到14771万元,全年统筹整合用于精准扶贫的资金规模达到50325万元,脱贫攻坚工作资金得到了充分保障。

  二、精准施策,扎实推进脱贫攻坚工作落实

  (一)认真落实到户政策,不断提高帮扶水平。

  一是认真落实医疗扶贫。全面落实“基本医保+大病保险+医疗救助+补充保险”四位一体医疗救助体系。市财政出资1559万元为全市建档立卡贫困人口按照每人200元的标准购买了补充商业保险,全年共赔付4.28万人次、1442.7万元。全面实现先诊疗后付费和“一站式、一票制”结算制度,全面落实“985”政策(贫困人口住院报销比例90%左右,大病及慢性病门诊报销比例80%左右,个人年度实际自负费用5000元以内)。全市全年农村贫困人口住院27797人次,发生医疗费用总额1.53亿元,经“四位一体”综合救助共计报销1.44亿元,占实际发生费用的94.52%;全市农村贫困人口门诊、特殊慢性病就诊40502人次,发生医药费用1161.14万元,累计综合报销1052.8万元,占发生费用的90.67%。全面落实健康扶贫“三个一批”政策,2018年全市15种大病集中救治对象共328人已全部救治到位;为建档立卡农村贫困人口免费进行了体检,做到了应检尽检;为每户贫困户签署家庭医生服务协议,做到了应签尽签;对贫困人口“面对面”进行了随访。对其中的12876名高血压、2782名糖尿病、47名结核病、3170名严重精神障碍患者实行销号式随访、体检,制订了个性化健康管理方案。

  二是认真落实产业扶贫。出台了《2018年天门市农业产业扶贫奖励扶持办法》,落实了 339.75万元产业扶贫专项奖补资金,对在贫困村发展特色产业且吸收贫困户入股或务工的市场主体进行奖补。大力实施“三带”(带项目、带技术、带资金)、“三个全覆盖”工程(有劳动能力的贫困人口与市场主体建立利益联结机制全覆盖,享受奖补政策的市场主体吸纳贫困户全覆盖,贫困村培育有带动能力的新型农业经营主体全覆盖),2018年农林牧渔业增加值增长率达3.3%,119个贫困村有118个村发展了农业产业合作组织,带动贫困户增收的新型农业经营主体达363家,带动5800户贫困户增收。目前,全市特色产业带动有劳动能力的贫困户占比达90%以上,新型农业经营主体实际带动有劳动能力的贫困户占比达46%。

  三是认真落实危房改造。2018年对建档立卡贫困户、低保户、农村分散供养特困人员、贫困残疾人家庭按照1万、2万和3万元的标准予以补助,实施危房改造脱贫政策“三清零行动”(全面完成119个重点贫困村4类重点对象危房改造;全面完成全市所有建档立卡贫困户危房改造;对2015年以来实施的农村危房改造进行全面清理,存在的问题一律整改处理到位)。2018年投入资金2203万元实施农村危房改造1266户,其中建档立卡贫困户危房改造1170户,99.41%的贫困户住房安全有保障。

  四是认真落实教育扶贫。实施教育扶贫,阻断贫困代际传递,完善贫困家庭子女从学前教育到高等教育全覆盖资助体系。2018年资助建档立卡贫困户家庭在校就读学生11789人次,按规定标准发放贫困助学资金1025.17万元。改造完成义务教育阶段贫困村薄弱学校30所,投入资金2567万元。实施“雨露计划”1292人次,资助资金193.9万元。加强“两后生”培训,培训贫困家庭“两后生”398人,实现省内就业116人,省外就业214人。

  五是认真落实社会保障。出台了《天门市精准扶贫社会保障兜底专项行动实施方案(2018-2020年)》,建立了与经济社会发展和居民收入增长相适应的增长机制,2018年度农村低保户兜底标准由每人每年3800元提高到每人每年4200元,农村五保户兜底标准由每人每年6400元提高到7200元;全年纳入农村低保的建档立卡贫困人口数为13382户26824人,发放精准扶贫补助资金3750万元;全年纳入农村五保的建档立卡贫困人口数为3843人,发放精准扶贫补助资金520万元。

  六是认真落实关爱扶贫。关爱农村留守儿童,完善了市联席会议制度、乡镇强制报告和干预教育机制,强化了村儿童福利主任职责;关爱农村留守妇女,充分发挥“妇女之家”阵地作用,落实专项资金为全市8600名贫困适龄妇女进行“两癌”免费检查及健康教育;关爱农村留守老人,组织开展了“银龄扶贫”行动,推进农村互助照料中心建设,落实定期探访制度,对全市经济困难的高龄老人1103人、经济困难的失能老人50人,按照每人每月100元标准发放经济困难高龄、失能老年人补贴。

  七是认真落实金融扶贫。出台了《天门市金融及产业精准扶贫贷款业务实施方案》,2018年新增贷款贫困户710户,户贷率为5.56%;历年累计贷款贫困户2699户,户贷率21.12%。2018年新增贷款3550万元,增长35.69%,总贷款规模达到1.35亿元。全市共投入小额扶贫贷款风险补偿金1975万元和贴息资金715.5万元,2018年小额扶贫贷款逾期率为零。

  (二)深入推进项目建设,不断提升公共服务能力。

  一是科学规划好项目库。根据《国务院扶贫办印发关于完善县级脱贫攻坚项目库建设指导意见的通知》和《省扶贫办印发关于完善县级脱贫攻坚项目库建设实施意见(试行)的通知》精神,聚焦贫困村出列和贫困人口脱贫需求,聚焦“两不愁三保障”脱贫标准,提出了项目库建设十条指导意见,并根据省扶贫办有关精神及时进行修改完善。严格按照“村申报公示—乡镇审核公示—市审定公告”程序,全力抓好项目库建设,认真开展实地调研,广泛征求群众意见,经过自下而上、自上而下的反复论证,核定我市119个贫困村763个建设项目,3.2亿元投资纳入2018—2020滚动项目库。

  二是全面加强基础建设。将基础设施建设作为先导性工程来抓,集中精力解决“出行难、饮水难、用电难、通讯难、活动难”问题,促进农村生产生活条件发生根本性变化。一是着力改善出行条件。2018年,共修建通村通组公路(含改造)72条117.09公里,新建生产桥20座,修建生产路24条64.3公里,有效改善了群众生产生活条件。二是着力解决饮水安全问题。我市119个贫困村已全部接通自来水,已接通自来水的贫困户有26098户,贫困户自来水入户率达到93.6%,农村饮水安全基本得到解决。三是着力提升供电质量。2018年,我市分三批共投资3037.19万元对87个贫困村电力设施进行改造,新建及改建10千伏线路13.88公里,新增及改造配变147台,新建及改造低压线路128.37公里,户户通上照明电,村村通上动力电,农村电气化水平明显提高。四是着力普及通信服务。出台了宽带接入“通信运营商让利610元、政府补贴200元、贫困户自费40元”的优惠政策,对全市建档立卡贫困户按村由三家通信运营商分片接入,共完成17813户贫困户光纤接入,贫困户光纤接入完成率达64.2%,农村通讯网络盲区盲点全面消除,电视网络“户户通”实现全覆盖。我市“信息扶贫”工程获评全国“2018民生示范工程”。五是着力加强文化建设。2018年,为19个贫困村建设了文体小广场,为39个贫困村配备了健身器材。全市公共文化设施“三馆一站”实现全覆盖,基本建成了市、乡、村三级公共文化服务设施网络。

  三是提升光伏项目效益。出台了《天门市光伏扶贫电站建设管理办法》,按照“实事求是、统筹考虑”原则,制定村级光伏扶贫电站收益分配方案,认真执行“村集体研究确定、村民代表会议讨论、乡镇政府审核、市扶贫办审定、村级公示”的程序,全面落实光伏扶贫电站收益与贫困户利益联结机制。全市光伏电站收益通过设置公益性岗位、开展小型公益事业、发放贫困户补助、奖励扶持产业扶贫等形式全额用于扶贫。

  (三)狠抓闲置资金专项整治,切实提高财政资金使用绩效。

  根据《省扶贫攻坚领导小组办公室关于印发全省结转结余财政扶贫资金“消存”实施方案的通知》精神,把结转结余财政扶贫资金消存作为工作重点,成立工作专班,严格工作程序,对2016年—2018年5个项目98.84万元闲置资金进行全面清理清查,并逐一进行销号整改,目前已全部按期整改到位。对全市扶贫资金绩效进行全面的考评检查,针对存在问题“点对点”发出通报,明确整改时限要求。按照《天门市财政专项扶贫资金管理实施细则》有关规定,由乡镇指导村级扶贫项目立项、招标、施工、验收和报账,市扶贫办加强项目的跟踪指导和监管,市财政局加强了对乡镇财政扶贫资金的专项检查督查。同时,按照公开、公平、公正的原则,对项目实施地点、资金来源、投资额度、建设主体、实施主体进行了公示,切实提高财政资金使用效率。

  三、精益求精,着力提升脱贫攻坚工作质效

  (一)牢固树立“以贫困对象为中心”的理念,不断激发贫困户内生动力。

  一是实现“五个全覆盖”。按照省扶贫攻坚领导小组要求,全面落实市“四大家”领导和市直单位“一把手”联系贫困村全覆盖;贫困村第一书记全覆盖;乡镇党委精准扶贫专职副书记全覆盖;行政村扶贫驻村工作队全覆盖;市直单位机关干部包保贫困户全覆盖。市“四大家”领导以上率下,积极参与脱贫攻坚工作,扎实开展遍访联系活动,基本做到了贫困村全覆盖,有效推动了全市脱贫工作的深入开展。

  二是选树“五类新典型”。积极开展各类典型选树活动,切实加强驻村结对帮扶工作,开展“天门市勤劳脱贫光荣户等五类脱贫攻坚典型评选活动”对97户“勤劳脱贫光荣户”、80名“优秀驻村工作队员”、59名“优秀结对帮扶干部”、10家“优秀市直帮扶部门”以及15家“优秀帮扶市场经营主体”予以通报表扬。

  三是推进“百企联百村”。切实开展“百企联百村”活动,召开了全市光彩事业行动“百企联百村”工作推进会,127家民营企业与全市127个村实施结对帮扶,投入帮扶资金达1296万元。大力推广应用“互联网+”社会扶贫工作,动员各类社会组织、爱心人士、贫困户以及社会扶贫网管理员注册中国社会扶贫网,全市综合注册人数逾20万人(其中爱心人士15.8人,贫困户4.2人,各级管理员873人)。强化与贫困对象的对接帮扶,累计发布各类需求3650条,成功对接2144条。

  (二)狠抓考评数据动态调整,不断提高信息数据质量。

  一是确保基础信息精准。按照“市镇村组四级联动、干部群众全程参与、识别过程公开透明”的要求,深入开展遍访、回访和“四必访”(建档立卡贫困户必访、有意见户必访、收入困难户必访、低保户必访)活动,对建档立卡贫困对象进行反复核查,对非贫困人口进行动态筛查。2018年动态管理后,自然增加1646人,自然减少2780人,对符合建档立卡对象新纳入管理259户823人,切实做到扶贫对象不漏一户、不漏一人。二是确保致贫原因精准。由镇村干部和帮扶干部进村入户,反复核算贫困户全年收入支出、产业发展等情况,认真分析每户贫困户致贫原因,因户施策、对症下药、精准滴灌。三是确保进退程序精准。按照“两公示一比对一公告”要求,紧紧围绕“一有两不愁三保障”核心指标,做到“镇不漏村、村不漏户、户不漏人”和“该进的一户不漏、不该进的一户不进”,确保建档立卡对象识别退出过程精准规范、群众认可。

  (三)扎实开展作风建设年活动,不断巩固脱贫攻坚成效。

  一是开展扶贫领域专项整治。严格落实《湖北省脱贫攻坚作风建设“十不准”》精神,全面推进运用“扶贫领域政策落实监察系统”开展监督检查工作,制定了《关于推进脱贫攻坚工作的九条意见》,从严查处扶贫领域违纪违法问题。一年来,立案112起,处理党员干部236人,其中给予党纪政纪处分112人,追缴违规资金34万元。

  二是做好信访舆情处置工作。强化脱贫攻坚舆论宣传,在市内主要媒体开辟了扶贫专栏,全面报道各类脱贫攻坚典型案例、扶贫干部先进事迹,营造了全社会共同关注、支持和参与脱贫攻坚的浓厚氛围。强化扶贫领域舆情处置,密切关注扶贫领域信访问题和舆情动向,对阳光信访平台群众反映问题、国务院督查反馈意见等均做到了事事有着落、件件有回音。中央脱贫攻坚巡视组进驻湖北期间我市未出现一例扶贫领域信访举报。

  三是强化扶贫工作宣传报道。制定宣传工作要点,组织开展骨干培训,在天门日报、天门广电台、天门发布等媒体开辟了扶贫专栏,全面报道各级各类扶贫典型,营造负重奋进、克难攻坚,干事创业、争先进位的良好氛围。今年以来,各级媒体报道我市脱贫攻坚工作987篇,其中国家级媒体59篇,省级媒体327篇,市级媒体601篇。

  四是加强驻村工作日常管理。严格执行省《关于进一步加强驻农村工作队(扶贫工作队)组派管理工作的实施意见》精神,制定了我市具体实施办法,明确要求贫困村驻村工作队每周驻村时间原则上为“五天四夜”,非贫困村驻村工作队驻村时间原则上每月15天以上,通过问卷调查、培训考试等方式加强驻村工作队扶贫政策培训力度,市委扶贫攻坚总督察室和市纪委监委定期不定期对工作队和第一书记驻村工作情况进行抽查检查通报。2018年共通报批评、诫勉谈话、调整贫困村第一书记11人,调优配强了全市214个驻村工作队。

  脱贫攻坚不是一蹴而就的,需要持之以恒不懈的努力。2018年围绕代表们提出的建议意见我们进行了探索,但在实际工作中仍然存在一些薄弱环节和亟待解决的突出问题,主要表现在基础设施的投入还需进一步加大筹资力度、贫困户内生动力还需进一步激发、优质脱贫产业的培育还有待进一步加强等方面。下一步,我们将进一步提高政治思想站位,不断更新观念,主动对标脱贫退出标准和省考核验收标准,咬定目标不动摇,聚焦任务不松劲,踏实工作不懈怠,坚决打赢打好脱贫攻坚战。

  天门市人民政府扶贫开发办公室

  2018年3月6日

警方解答:武汉集体户口转常住户口十大典型问题

  编者按:近来,搜狐焦点网收到大量武汉集体户口如何转常住户口的问题,这些咨询有很多相似之处。经分类,小编查阅了平安武汉网(武汉市公安局官方网站)相关资料,为网友梳理了武汉市各类集体户口转常住户口的典型问题的权威回复。且听小编一一道来。关于落户的问题,您可以拨打电话400-898-2022咨询,也可以关注搜狐焦点武汉站官方微信号(whfocus)咨询。

  一、集体户口分类及区别

  集体户口分为单位集体户口,学生集体户口和人才市场集体户口。

  武汉市单位集体户口是属于武汉市常住户口。单位集体户口由单位统一办理,不针对个人办理,需要单位开具接受户口的公函到劳动人事部门办理批准入户通知单,再到分局办理准予迁入证明,持准予迁入证明到辖区派出所上户口。也就是说,单位集体户口属于常住户口,不需要按购房落户要求办理,无房产证也可以凭购房合同办理落户。

  学生人才集体户口和人才市场集体户口是属于托管在武汉市的户口,都不能给小孩上户口。具体而言,车站路1号武汉市人才服务中心、水果湖10号湖北省人才服务中心、中南路14号湖北省人才交流中心的集体户口是属于武汉市常住户口,可以办理市内迁移。凭身份证、户口本、购房合同就可以办理市内迁移落户。

  中南路14号湖北省人才交流中心集体户口,可以凭身份证、户口本、购房合同到迁入地派出所办理落户的。

  湖北省高校毕业生就业指导中心的户口需要满足一定的条件,才可以办理市内迁移手续。(可参考武汉高校毕业生毕业两年内落户武汉政策和本科及以上学历落户武汉政策执行)。

  武汉地区高校毕业生(含户籍在院校学生集体户和托管在省、市人才服务中心集体户),符合下列条件的,不受2年择业期限制,可以在市内迁移落户。武汉地区高校获得学士学位以上的毕业生,本人在汉购买住房的,凭《毕业证》、《学位证》、房屋产权证、土地使用权证和书面申请,可将户口迁往房屋产权所在地。

  十大典型问题官方解答:

  1、省人才集体户口属于武汉市常住户口,可市内迁移

  问:你好,我在东湖高新技术开发区买了125平的二手房,我是湖北省人才的集体户口,能落户到房子上吗?小孩的户口可以落户到房子上吗?

  警方回复:您好,车站路1号武汉市人才服务中心或水果湖10号湖北省人才服务中心或中南路14号湖北省人才交流中心的集体户口是属于武汉市常住户口,可以办理市内迁移。等您落户后再给小孩上户口。

  2、省人才集体户口可凭购房合同办理落户

  问:2010年大专毕业,目前集体户口托管在中南路那边的湖北省人力资源中心。现已工作6年,有社保。怎样才能落户?买东湖高新区的二手房可以落户吗?

  警方回复:您好,如果您是中南路14号湖北省人才交流中心集体户口,是可以凭身份证、户口本、购房合同到迁入地派出所办理落户的。

  问:上大学的时候把户口转到学校的,毕业后户口是武汉市中南派出所集体户口,去年在东湖高新买了一套90平的房子,明年7月交房,可以落户在房子上吗?没办房产证可以直接拿购房合同可以落户吗?是不是入住后才能落户啊?

  警方回复:您好!如果您是武汉高校毕业的全日制本科有学士学位证,户口托管在武汉市集体户口,在武汉买房落户没有大小限制,凭本人身份证、户口、《毕业证》、《学位证》、房屋产权证、土地使用权证和书面申请,可将户口迁往房屋产权所在地。

  问:您好;我现在是武汉集体户口(武汉市武昌区中南路14号);现在已经购买洪山区白沙洲佳兆业金域天下三期120平方米新房,已经签订合同、开具全款发票、装修完工、但未取得房屋所有权证;现在可以将户口转到佳兆业金域天下三期么,因为小孩11月出生,着急落户。另外如果可以办理,我需要到什么地方办理。
感谢感谢。

  警方回复:您好,如果您已实际居住是可以办理的,凭身份证、户口单页、购房合同到房屋所在派出所办理。

  3、单位集体户口可凭购房合同落户

  问:请问持有单位集体户口,在武汉按揭买房,可以将集体户口转为买房地址所在辖区的户口吗?,因为按揭,拿不到房产证,可以转吗?或者这种情况下,如果可行,按揭的房屋还需要满足市区和郊区的面积和房款要求吗?谢谢

  警方回复:您好,中心城区单位集体户口可以迁到到中心城区或远城区自有房屋上,远城区单位集体户口可以迁到到远城区自有房屋上,无房产证可以凭购房合同办理。

  4、集体户口不能给小孩落户

  问:夫妻双方均是武汉集体户口,被告之小孩不能在此集体户口落户.小孩出生已二个月,请问小孩如何落户?能否落在武汉的亲戚家或朋友家的户口本上?

  警方回复:您好!如果父母双方都是学生集体户口不能落户,小孩户口可以随其爷爷奶奶或外公外婆,具体事宜您需要询问当地派出所。

  5、省人才集体户口落户武汉无需社保

  问:工作人员您好,我2013年在武汉毕业,是本科生,毕业之后户口一直存放在湖北省人才市场,是集体户口,身份证上面的地址也是武昌区,现在婚后在黄陂区买一套142平的二手房,没有在武汉工作,没有社保和公积金,请问需要什么样的条件我才可以申请落户?

  警方回复:您好!如果您是武汉高校毕业生,统招全日制本科,且有学位证,户口托管在人才市场,房子有房屋两证,可以落户。

  6、事业单位集体户口可落户武汉

  问:我于2013年硕士毕业,随后户口转入目前所在事业单位集体户口。2015年购买商品房一套,现已入住,请问如果将户口落入自购商品房?另外,我的妻子户口为江苏大丰,商品房为我俩共同购买,能否一同落户?

  警方回复:您好,主城区与主城区之间,新城区与新城区之间,主城区迁入新城区的,凭户口簿、身份证、结婚证、住房证明,新城区农村地区需入户凭移入地街、乡、镇人民政府接受证明、责任区民警核实门牌号码,到入户地派出所办理。

  补充:夫妻投靠,武汉市中心城区投靠方年龄35周岁以上(含35周岁)或结婚10年以上(含10年);新城区投靠方年龄30周岁以上(含30周岁)或结婚5年以上(含5年);可办理投靠

  7、专科毕业省人才集体户口也可凭购房合同等落户

  问:我是15年6月毕业的大专毕业生,现户口是在中南路省人才的集体户口,母亲是武汉市户口,本人名下今年也买了一套期房,但面积没有100平米。1,可以把户口迁入到母亲户口名下么或者说是挂靠到母亲户口上?如果可以需要提交什么资料?2,可以把户口迁到新买的房子名下么?(房子还未完工,只有购房合同),如果可以迁需要什么资料啊?

  警方回复:您好,如果您是中南路14号湖北省人才交流中心户口,是属于武汉市常住户口,可以办理市内迁移,凭户口簿、身份证、结婚证、购房合同到入户地派出所办理。

  8、人才市场集体户口在武汉买房落户没有大小限制

  问:本人是08年武汉工程大学本科毕业,毕业后户口一直托管在东一路38号的人才市场,先准备购房入户,请问房屋面积是否需要满足在我市中心城区购买住房面积在100平方米(含100平方米)和总价超过50万元(含50万元)的标准,以及是否需要提供一年在汉的社保记录,谢谢。

  警方回复:您好!如果您是武汉高校毕业的全日制本科有学士学位证,户口托管在武汉市集体户口,在武汉买房落户没有大小限制,凭本人身份证、户口、《毕业证》、《学位证》、房屋产权证、土地使用权证和书面申请,可将户口迁往房屋产权所在地。

  9、高毕办集体户口专科超过2年需购房满足条件的商品房才能落户

  问:本人2008年大专毕业,2005年将户口迁到高校(依据当年高校政策)。现户口所在地为武昌区丁字桥110号,集体户口。现在武汉市武昌区买了一套78平方米的二手房,总价48万,两证齐全,是本人名字登记。现本人是否可以将集体户口转为房产所在地个人户口?现在武汉市对此类情况的具体政策是什么?望您解答。谢谢

  警方回复:您好,大专毕业2年内是可以办理落户的,超过2年不能办理;购房落户中心城区需满足面积100平米以上并且金额50万以上首次交易的商品房;远城区需满足面积80平米以上并且金额20万以上首次交易的商品房才可以落户的。

  10、毕业超过两年的本科毕业生在武汉购房落户对面积没有要求

  问:13年武汉本科毕业,在武汉就业至今,2015年购买武昌区新房82平方米总价102万,可否办理落户?

  警方回复:您好,毕业超过2年的普通高校毕业生以及经教育部认证的本科及以上学历(或者学位)留学回国人员,具备以下条件,可申请在我市落户:

  (一)本科学历年龄在35周岁以内、研究生学历年龄在40周岁以内。

  (二)在汉有合法固定住所。(对面积没有要求、新房二手房都可以)

  (三)在我市企事业单位就业,签订劳动合同,连续缴纳1年的社会保险或者自主创业且本人为法定代表人。

  详细请查看:

  到您房屋所在区政务中心办理。

  延伸阅读:毕业超过两年普通高校毕业生落户武汉需要什么材料?

  毕业超过2年的普通高校毕业生以及经教育部认证的本科及以上学历(或者学位)留学回国人员,具备以下条件,可申请在武汉市落户:

  详细请查看:

  凭以下材料到您房屋所在区政务中心办理:

  (一)本人书面申请。

  (二)普通高校本科及以上学历的毕业证、教育部“中国高等教育学历认证报告”或“教育部学历证书电子注册备案表”。经教育部认证的留学回国人员本科及以上学历(或者学位)认证书。

  (三)在汉就业用人单位签订的劳动合同、单位人力资源部门证明及负责人签名和联系方式、在汉连续缴纳1年的社会保险证明,包括“个人缴纳社会保险查询单”、“单位社会保险参保缴费情况查询单”。本人在汉创业企业工商(法人)营业执照、税务登记证及缴税证明。

  (四)本人户口簿或常住人口登记表、身份证、居住证或流动人口登记证明。

  (五)本人、亲友或房屋出租户业主的房屋产权证、土地使用权证。

  (六)租住房屋的,提供签订1年以上有效租房协议、房屋出租户在流动人口管理服务站登记备案证明、出租屋业主与公安机关签订治安责任书复印件、房主书面同意书、联系方式、户口簿、身份证;在亲友家居住的,提供户主书面同意书、联系方式、户口簿、身份证;在单位集体户落户的,提供单位人力资源部门证明。

  (七)填报“毕业超过2年在汉就业创业普通高校毕业生/留学回国人员入户申请表”(在各区政务中心公安户籍窗口、各分局户籍窗口、各派出所户籍窗口领取,或者在互联网武汉市公安局门户网网上服务大厅、平安武汉微博、武汉治安微信平台、武汉市人力资源和社会保障局、武汉市毕业生就业网等网站下载)。

  延伸阅读:

  大学毕业户口怎么办?详解毕业两年内落户武汉政策

何家英笔下的四大美人,工笔人物画基础技法讲解,工笔人物画欣赏

何家英,男,1957年生,天津人。著名国画家。1980年毕业于天津美术学院并留校任教。现为全国政协委员、天津美术学院教授、中国美术家协会副主席、天津美术家协会副主席。国家有突出贡献专家,天津文联德艺双馨文艺工作者。 何家英是当代中国画坛的著名工笔人物画家,被誉为“最有希望最有代表性的年轻一代画家”。

《街道主任》

“时流”两个字,拆开了就是时尚和潮流。我想它该是肤浅和浮泛的。国画界的“时流”,早些年,有人概括为:“常习于已成,趋风于众慕。”前者是模仿古人,下笔就是古人的程式,并且大模大样地自诩为继承传统,其实已丧失了起码的艺术感觉;后者是追随洋人,满纸都是洋人的观念,同时装模作样地宣称自己创新开派,其实已没有任何理路可言。两者的方向相反,而且自为格局,势如水火,但本质上是一致的:都得皮相而入时流,与传统和创新毫无关系。

我想,进入传统和创新开派其实是一回事,或者说是一事而两步,哪一个都不能丢,丢了一个其实也就丢了另一个,真有传统者总想为创新开路,真求创新者不会拿传统祭刀。

《西施浣纱》

人们一提传统,就只讲民族本位;一讲创新,就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景,自有不同的传统,也有各自的创新,它们发生碰撞、互相影响、彼此融合,就会形成一个大传统,产生无数新造。当然,这中间有一个“体用”问题:立足本民族之体,巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼,而应该从容对待,既不画地为牢,也不盲目追随。

《昭君出塞》

我的这一思路,既是对时尚潮流的反思,也是对自己创作的要求,即要求把思路化为笔痕。基于此,必须沉潜下来,埋头虚心,力求在“大传统”中获得滋养。准确地说,是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。我特别喜欢那句名言:“西来意即东土法。”于是深信:中国画,至少是中国工笔画,其精神意度、方式方法,在很大程度上是可以容纳两画的。当然,这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到雄浑雅健、造型饱满、高逸充盈、朴素自然这样高的水准,原因何在?除了才气、学养、心态,是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想,晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的,其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清以降和“文革”十年,这两个时期的工笔人物画都与晋唐无关,甚至都走向了反面。前者纤弱而萎靡,后者空洞而矫饰。我们有—个伟大的传统,却被轻弃;我们还有一个惰性的“传统”,却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路,一个抽去了内涵的外壳,这真荒谬。所以一定要回归,回到晋唐,继承优秀的传统。

《貂蝉拜月》

其实,我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”,莫名其妙的“观念”,都被“拿来”;“现代性”还未完成,又“后现代”地“解构”了。只做表面文章,不管实质问题,这不正是惰性的表现吗?所以,我觉得与其接受那些大而无当的观念,不如借鉴些具体方法解决问题。西画的观察、审视、理解和提炼,和晋唐传统并无二致,可对应、契合。很多的西画作品能更直观地给我们实践上的参照,这种实实在在的启悟益人神智。

而上述两者,单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的,相应的问题也解决不了,而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握,从而走上正途,至少不至堕入迷途。我意在表明,表面上是两个传统,本质上则是一个规律,这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中呈示清晰:要概括性而非概念化,要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点,使眼光扩大;不拘于一个狭隘的观念,使思想自由;不溺于可悲的惰性,而勇于发现;不空谈花哨的“主义”,而脚踏实地。在比照中思考,在观察中发现,就能深入本质而导引实践,就会使工笔人物画开出新生面,获得新境界。

《舞之憩》

说到境界,自然想到工笔人物画的风格问题。工笔人物画要有境界,立意之外,绘画语言最为关键,语言不应被单纯看成一个技巧问题,它以画家的才情、格调、心智为支撑。琐碎、僵滞、纤弱、繁缛,这些“工笔病”统统被称为“匠气”,它们最终还是“人”的病。我以为,深情、高格需用心养,用心不深,下笔即俗。相反,养心为用,其格必高,格高就有境界,所画就不小气。工笔画的语言,我体会,上乘是平和、含蓄、不激不厉、不抛不露,它是中庸有度的,特要祛除琐碎,要有大的感觉,故要有主势,有整体的韵律;要有笔意,使之有生机,既要坚实,又要灵透。除此之外,其意境还应从人物造型本身生发,从造型中体现出一种引人人胜的韵致,通过眼睛揭示出人的精神本质。

《沧桑》

我的画,偏重于女性描绘,这其实很难,因为容易“俗”。原因是,这种题材,作者和读者都极易堕入一种思维定势:把女人当美人看。女人一变而为美人,其原有的丰富和自然健康的内涵就被弃置,代替的是矫饰和做作的外观,于是就千手雷同,千人一面,西施、王嫱长得一样,秦娥、赵姬了无区别,特别概念,也特别俗气。我很警惕,也一直规避这种取向。必须求异,要充分刻画,从外在形象到精神气质,体会其微妙之异。古人讲“摄生动质,凝神空照”,即从形到神完整地揭示出对象。而这种生、质、神、照,又绝非纯客观的描画,更多的则是主观的赋予,这并不矛盾。法国文学家法朗士说:“关于但丁,关于莎士比亚,我讲的是我自己。”就是说,他讲的但丁、莎士比亚是他自己观照下的但丁、莎士比亚。循此我也可以说,我笔下的对象是我内心世界的表达,我必须要赋予对象以我的思想、感情、格调,这才是我的画。比如,不管我所画对象多么不同,但她们一例都有一种高洁的气质、伤感的情绪,而我的人生体验里,总觉得这是最美的,或者说,在我的审美理想中,有一种情操上的取向,而我将其赋予她们。

《落英》局部

将这些想法写出来,目的在于给读者树一个箭垛,接受不同方向的批评,用以指导我将来的创作实践。下一步,我将要做的工作是将“衡中西以相融”继续深化,或可叫“权工写以相合”。我一直有一个愿望,工笔人物画不仅要大方,而且要大气,要味厚、力厚,浑然有势,我甚至想把古代壁画的一些效果引入,即尽可能地使工笔人物画的气象宏大起来。当然,这仅仅是些想法,接下来的问题是如何按照上述想法画出画来,把思路化为笔痕。

《入梦》

工笔人物画基础技法

白描人物画写生

(一)人物面部的描绘方法

如何用线描绘人物的面部,是学习白描人物画首先需要解决的问题。画人物面部,仅仅研究人物的面部及上面的五官是不够的,要从整个头部着眼。在描绘人物面部时,要注意五官和面部以及整个头部之间的有机联系,这样才能达到立体的效果。下面讲述人物面部五官和头部的描绘方法:

1.眼

眼睛是反映人物神情最重要的部分。眼睑有一定的厚度,描绘时要表现出包着眼球的感觉。在画上眼睑时,应考虑到其本身的厚度和眼睫毛的因素,以及它通常处于背光状态,所以用线可适当粗重一些;下眼睑较薄,折光也较柔和,睫毛稀而短,用线要虚;下眼睑和黑眼珠的交接处,用线也要虚些,否则不利于表现眼珠的灵活性。描绘时要注意找出上、下眼睑的转折点,它关系到人物眼睛的特征和眼珠所看的方向。画侧面眼睛时,要注意上眼睑比下眼睑突出。画眼珠时,线要细一些。眼珠看起来虽是黑的,但并不是纯黑一片:眼珠最黑处是瞳孔,可用焦墨画之;瞳孔外圈的虹膜略为浅些,要画出透明感。眼睛周围的用线因所绘对象年龄的不同而不同:年轻人用线要虚,可一带而过甚至不画;老年人可描绘得清楚些,但不能超过眼睛的用线强度。

《若云》

4.嘴

嘴是五官中活动最多的部位,和眼睛一样富于表情。嘴分上唇和下唇,两唇相闭形成口裂线。一般说来,嘴角和口裂线较实;上唇比下唇线感明确,可用粗

细线区别虚实;下唇可在中段用线,连接嘴两端的线可虚处理。从正侧面看嘴,人中转向上唇的转折不是锐角,而是略带圆形的钝角。下唇与下巴之间也一样。上唇两端内陷成窝。嘴愈紧闭,嘴角愈向外,则窝愈深。两唇之间的线是根据嘴的闭合程度决定线的粗细,线愈细愈显闭得紧,线愈粗反愈显得松弛。如果嘴张开处于活动状态,用线要虚些,有助于加强其动感。在描绘嘴的同时,需要注意它和周围结构的联系。人中和上唇密切相连,画人中不要把两根线都画实。可根据受光情况,画出一面,另一面一带而过。另外,还要注意下唇底面的描绘。可在下唇中部画出底面弧线,两端渐虚。下唇和底面线的距离要根据人面部的仰俯透视决定,愈仰距离愈大,愈俯就愈小。画好嘴周围的各种结构关系,有助于表现嘴的立体感。另外,画嘴用线要比鼻子用线细一些,这样可以保持鼻子和嘴的空间关系。

《心语》

5.耳

画耳朵首先要找准位置,尤其是它和眼角的距离。随着人物头部的俯仰,耳朵的高低会起变化。耳朵的线感是较明确的,最突出的部分是耳屏和耳轮。画耳屏线要实,以拉开和耳洞的空间。画耳轮两侧线时,除内侧上端较重外,其余部分可虚些。耳朵转折最方的部分是耳轮,耳垂部分较圆。所以,画耳轮的内外线时要方一些,而以较圆的线画耳垂,方圆搭配,体现出刚柔相济的特点。另外,中国画虽然不着意去表现光,但光的影响是客观存在的。所以,在用线描绘时也应该考虑和利用光的因素,这样有助于对物象虚实和空间关系的表现。

《贵妃出浴》

学习工笔人物画,要重视写生练习,通过大量的写生对人物进行深入的研究,培养以线造型的表现能力,为工笔人物画的学习打下坚实的基础。白描人物写生由三个步骤组成,即观察研究、起稿、勾线

《朦》

工笔人物画面部着色,是着色中的重点。古代仕女面部的染法是:先用墨把发鬓、眉眼染好、染足后,再用色将两颊染出。由于清代以前还没有西洋红,所以用其他红色渲染,接着用淡肉色在鼻子的暗面和脖颈下稍加渲染,然后加薄粉罩,再用重粉加染额、鼻、颊部位,并用朱色画唇,这种方法即“三白法”。这种施重粉而少染明暗或者干脆不染明暗的技法,在唐代普遍使用,恰好表现出唐代妇女浓妆艳抹的习俗。周昉的《簪花仕女图》就是很好的例证。五代以后,仕女面部着色采用更细致的渲染方法,渲染的部位较多,如眼窝、鼻子的凹部、两颊、嘴角、耳边及颧骨各部位,然后再罩调有肉色的粉(这与唐代用粉不加肉色不同,但仍然和唐代一样施加“三白”,而且更浓),最后着嘴唇并醒线。这样着色使面部更具立体感。这种方法一直被沿用,从《韩熙载夜宴图》及以后的古代作品中便能明显看出。男性面部的画法是:以墨和赭石渲染面部结构,罩色时在赭石中少加一点白粉,不施重粉,面部效果比女性透明。无论是画女性还是男性,均可在绢背衬白粉。总之,人物面部的着色还是要以临本为依

四年潜心一画作 《仙湖之歌》动人心

罗喜东站在他的国画《仙湖之歌》前。

在今年的第十三届全国美术作品展中,中山画家罗喜东创作的国画《仙湖之歌》被评为88幅进京作品之一。日前,罗喜东接受本报记者专访,谈起了他创作此画的艰辛历程。

仙湖美景动人心

罗喜东的国画《仙湖之歌》给人一种空灵澄净的视觉体验,观众仿佛置身于根盛叶茂的榕树下,清晨里邂逅群鹭翩翩,这是一种人与自然的和谐,犹如唐代诗人王维在《山居秋暝》中描述的那样:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”

“2015年夏,刚研究生毕业的我来到中山市博物馆工作,在环境优美的逸仙湖公园内,我所在的中山漫画馆面朝湖水,周围绿树成荫。在茂盛的亚热带植物中,鸟儿嬉戏树间,野凫时而游弋,走进园中,人们犹如置身于小鸟天堂。而最引我注目的则是漫画馆左侧的小叶榕树,根深叶茂,纵横交错,连成一片,如龙盘虎踞。如此震撼人心的场面,我是头一回见。当时心情激动不已,立马绕着榕树慢慢地上下打量,观赏几圈下来还意犹未尽。脑海中不停地闪烁不同意境的画面,我立马意识到此情此景完全可以创作一幅大画。”朴实的罗喜东表示,念头萌生后他却因为缺乏可以制作大画的工作室而迟迟没有动手。

“直到2017年底,我搬到了新居,并用了几个月的时间把客厅改造成工作室,终于有了制作大画的重要条件。是时候动手了,我不能再等了。”罗喜东介绍,他从2018年底就开始画小草图,最初的构思是以榕树为主体,水牛作为点睛,构图上以榕树纵向的树干为主,与后面横向成排、疏密有致的水牛群形成强烈对比,塑造出云雾萦绕的场面,让数只八哥嬉戏于水牛间,画一幅娴静幽远的水乡画。他凭着这两年来的目识心记,利用午饭后的暇间对小叶榕进行局部写生,开始了白天上班晚上画白描稿的阶段。一个月后,白描稿初成,他又反反复复地左看右看,终觉不妥,心中苦闷,便停下来再作思考。

水牛变为白鹭鸟

“直到有一天,远处湖面上突然有数只白鹭掠过,我灵感触发,便明白了白描稿令我不舒服的根源所在,那是动物与植物的比例不协调。于是下班回去当机立断把水牛换成白鹭,这样一改,比例问题就解决了,但另一个问题又来了,就是如何让横向排列的白鹭富有情节感和戏剧性。”罗喜东坦言,为了解决这个问题,他开始用心研究白鹭,包括它的种类、习性和造型等,几经修改后,就有了现在画面上所见的布局。在黄金分割线上错落成排的白鹭,正聚精会神地注视和围绕着它们的首领,仿如演奏家在等候指挥家发号施令一般,一首悦耳动听的视觉交响曲由此展开。

“在完成白鹭的布局后,我还是感觉单调,于是又精心布局了10只绣眼鸟穿插其中,画面瞬间多了几分情趣,同时,它们与白鹭在情态上又有了张弛的对比。把动物全部布局好后,我对整体画面还是不满意,主要原因是榕树还缺乏历史感。正当苦思之际,恰逢单位组织我们到三乡考察文物,在前陇村,一棵巨龙一般、需要两人合抱才能抱住的榕树映入我的眼帘,苍劲的树干上遍布苔藓藤蔓,树下有乱石杂草丛生,我瞬间激动不已,这就是我梦寐以求的历史感。”罗喜东介绍,考察回来后,他又对画面的主体、虚实、疏密、造型等方面加以处理,反反复复地进行对比,努力做到完美。整幅画稿反复修改至2019年2月底才基本上达到其预想效果。

接下来的事情就是他根据预想效果进行勾线。为了使树干、树枝、动物和石头等体现不同的质感,他大胆地施用不同的笔法,渐渐地,一幅2米×2米的工笔大画呈现在他的眼前。

画前行笔影徘徊

“从起稿到勾线再到制作,这是一个漫长的过程,我要克服种种技术难题。毕业后近3年,我迟迟没有动笔,但一直在思考两个问题,就是中国工笔画要怎么画才能更好地得以发展?我该怎么画才能有别于他人?围绕这两个问题,我不断地拿古画和当代大家的作品进行纵横比较,在构图、造型和赋彩等方面找出他们的优点和缺点。”罗喜东表示,经过这3年的思索,他慢慢加深了自己对中国画的理解。这期间,他白天上班,晚上画画,每晚奋战到凌晨两三点,正是“窗外虫鸣天籁音,画前行笔影徘徊。”

“惭愧的是,开始创作以来,我没有陪女友外出一次,哪怕是逛街,而她依然在背后默默地支持着我,每逢周末送过来的不是汤水就是糖水,这甜味一直甜到心头,化作无形的精神力量。为了给女友添点乐趣,我也偶尔在可控范围内让没有接触过工笔画的她拿起毛笔在画上嘚瑟一下。”罗喜东笑道。

“这幅作品终于赶在《庆祝中华人民共和国成立70周年——广东省美术作品展览》截稿前完成,在送原作去复评前,我再次对它进行了调整,使其达到我认为最完美的效果。当现场传来它获省展优秀奖的消息,我忐忑的身心才放松了下来。它检验了我这3年所思所想的方向是否正确,这关系到下一步我对中国画的思考。”罗喜东表示,得知作品《仙湖之歌》被选去参评第十三届全国美术作品展览时,他感到极大的鼓励。

“罗喜东的《仙湖之歌》颜色丰富,淡灰色、淡绿色、淡青色都有。同时,这个题目也选得很好。”中山市美术馆馆长肖伟表示,罗喜东的《仙湖之歌》画面格调高雅,清新淡雅,是学院派的典型。

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