4000年前古老食谱成功破解,除了吃,古巴比伦历史留下什么启示?

人民日报海外网新闻:

海外网11月11日电,一个专门对食谱进行解译的国际研究小组,近日成功破解了一份用楔形文字记录的食谱。据悉,这份食谱已有近4000年的历史,是科学已知的最古老的食谱。

综合BBC、《俄罗斯报》11月8日消息,这份食谱是用古巴比伦和亚述文字刻在陶土片之上,属于美索不达米亚文明。

?如今这片疆域涵盖了土耳其、叙利亚和伊拉克等国家。”

?这些陶土片目前存放于耶鲁大学的巴比伦研究中心。其中三片大约生产于公元前1730年,另外一片要晚约1000年。

据介绍,这些陶土片上记载着25道独一无二的食谱,但是并没有介绍具体的烹饪方法,只是简单列出了所需的食材。大多数食谱只有短短四行文字。?“

食谱中的古巴比伦文明

提到古巴比伦,我们很熟悉的历史就是《汉谟拉比法典》和“空中花园”。

那么,食谱中所记载历史是在什么 时期呢??

“?公元前1792年,汉谟拉比(Hammurabi)即位(约公元前1792~前1750年),征服了苏美尔人和阿卡德人,统一了美索不达米亚平原,建立一个强大的中央集权制国家,成为西亚古代奴隶制国家的典型。古巴比伦王国崛起。在汉谟拉比领导下,一跃成为囊括整个两河流域的帝国。史称古巴比伦王国(约公元前1894~前1595年)。所颁《汉谟拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。?食谱中所记的正是巴比伦王国的鼎盛时期。

?“古巴比伦王国是“四大文明古国,与中国、古埃及、古印度、并列。是人类文明的起源地。是世界最早的文明,古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分。

两河流域文明也就是美索不达米亚文明发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔地区。它的首都位于今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔。

美索不达米亚是古巴比伦(Babylon)的所在,在今伊拉克共和国境内。东经44°25’,北纬32°33’。”

古巴比伦与中国良渚文化考古实证人类历史6000年

巴比伦考古和中国良渚文化准确记载了人类历史的时间。

巴比伦泥板考古洪水实证

基什、尼尼微等遗址的考古发掘表明,在公元前四千至两千年间,由于几次洪水的泛滥,造成了土层层理上的间断现象。而且从这些遗址出土的泥版文献中有关大洪水的记载以及苏美尔人如何建筑堤坝的描述,也是这一时期气候特别滋润的有力佐证。

地质学家还通过放射性碳年代测定、氨基酸差位异构分析以及花粉分析等一系列科学手段,确认了距今6000年至4000年前两河流域湿润气候的存在。因此,美索不达米亚在历史上是“天堂”。这里的地理环境和气候非常好。”

中国良渚文化考古洪水实证

?2019年7月6日10时42分,联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议,将中国世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。

实证中华五千年历史

?“良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4300年。实证中华五千年历史。

?良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。良渚文化遗址中心位于杭州市区西北部瓶窑镇,核心部位于古城“反山、莫角山、汇观山,11条水坝”均在瓶窑境内。1936年发现的良渚遗址,实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称,是长江下游良渚文化的代表性遗址,1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。?

?良渚遗址是人类早期文化遗址之一,实证中华五千年的新石器时代文化史,申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。”良渚出土文物的陶器,以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用轮制,器形规则,圈足器居多,用镂孔、竹节纹、弦纹装饰,也有彩绘。玉器发现很多,有璧、琮、璜、环、珠等,大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址,在长江下游的苏南,直至钱塘江以南的地区,分布较广,考古学界统称为“良渚文化”。据对有关遗址出土文物的碳14测定,其年代距今约4700~5300年,先后延续达千年之久。?

良渚文化的重要价值和意义之一?就给出了中国五千三百年的历史考古实证。

除了出土的点型的玉器之外,最重要的就是防洪工程。?防洪坝显示了人类历史最早的洪水。

相关资料显示:

?“在许多良渚文化晚期遗址中,都发现了厚度不等的淤泥层,厚度最高可达 1.5 米,最薄者也有 0.1 米。此外,在长江三角洲同一时期的地层中发现了大量的埋藏古树,这些古树多有砂砾和树木混杂的沉积特征,而这正是洪水作用的主要标志之一。同时,根据浙江湖州太湖乡的钻孔资料,我们发现良渚文化末期海平面存在一个迅速升高的过程,最高值在 3.8 米左右。在大约4300年前,距离历史上大禹治水的时代还有300年,然而,此时的杭州盆地方圆1000平方公里的地方就已经是一片汪洋了,之后这里一直没有人居住,直到战国时期,才陆续有人迁居至此。大洪水无疑是造成良渚文化灭亡的重要原因之一。”?

专家确证:

“防洪坝是世界重大的科技考古发现,已进入王国阶段的良渚社会可与同时期世界文明媲美,100多平方公里的水利工程,大约相当于15个西湖。如此高坝、低坝的严密设计,如何控水、如何运输,这是城市规划,你能感受到它背后的设计者、领头人,需要多么强大的组织能力才能完成。”

?洪水实证人类历史6000年

诺亚方舟,女娲补天、大禹治水,巴比伦泥板,无论是历史故事也好,考古实证也好都指向了同一事件“大洪水”而这场洪水实证了人类历史约6000年。?

?中国的传世和出土文献中也都有关于洪水的记载,例如《孟子·滕文公上》中说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,氾滥于天下。”《尚书·洪范》中说:“鲧陻洪水,汩陈其五行。”西周中期的豳公盨铭文上也记载:“天命禹敷土,随山浚川。”?

战国古籍《淮南子》有这样的记载“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”

《淮南子·天文训》“……天受日月星辰,地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移也;地不满东南,故水潦尘埃归焉”

?上古传说:共工怒撞不周山

“伏羲时期,在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神,叫共工,它人面蛇身,有红色的头发,性情十分凶恶,嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神:一个是长着九个脑袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情残酷贪婪,专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游,也是一个作恶多端的家伙。

共工氏的人说话好听的很,天花乱坠,但做起事来邪僻,表面上恭敬,实际上无法无天。共工氏的头子叫康回,生的髦身朱发,铁臂虬筋,身高一丈有余,力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈,阴谋百出,只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后,华夏之民尊奉女娲,康回因此嫉恨,倚仗自己封地的地势高险,决滔天洪水危害中原,致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍,决定引领华夏之民铲除共工。

华夏尧帝时期,天下洪水泛滥,在鲧治水不成功的情况下,尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水,一直将黄河治理到邙山东头,颛顼帝时期,人们的道德已经发生了变化。?颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚,而其他地方道德已经衰微。“君臣富贵皆由德而生”,因此,原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边,固定在北方三十六州上空。上古时期,华夏之民敬神拜天,因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期,天、地虽也分开,但距离较近,而且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,但人间的智者、勇士,却能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱,对神不敬,扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,以维持宇宙秩序。”

不谋而合的历史真相

这些故事都反应了一件事“大洪水”?都指向同一时期:公元前4700年至5300年左右。这正是良渚文化给出的实证。而巴比伦泥板也记述了这一时期。?

关于大洪水最精确的记载就是“诺亚方舟”来自《圣经》创世纪第六章。?可以被考古证实的重要的三件一个就在中国:死海古卷,巴比伦泥板,和中国良渚文化。无论是中国的考古和世界的考古都证实了这一事实的存在。而对洪水事件记载最准确和清楚的就是《圣经》诺亚方舟。中国古代的“船”字形象的说明了船的来历由“舟”“八”和“口”组成。《圣经 》准确地记载了诺亚一家八口进入方舟,躲避了大洪水的灾难。

具体参照《圣经》诺亚方舟,和圣经对历史记载的真实性已经得到科学家对死海古卷的考古所证实。而圣经给出洪水的也就是从第一个人亚当出生开始算起人类有始以来第1656年,也就是公元前4354年。这个时间正是良渚文化历史存在的时间。

诺亚方舟的圣经考古记载

?圣经上记载了这场洪水的主要原因是,人的罪恶滔天。引发上帝的忿怒而致。中国古代神话故事反应了相似的原因,人得罪了天,失去了圣道。圣经的描述是这样的“”

?“当人在世上多起来、又生女儿的时候,上帝的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。?

耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上,后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。

”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。上帝观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。

上帝就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪,我要使洪水汜滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。

我却要与你立约;你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的,他都照样行了。“

这是诺亚方舟的故事前半部分。

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洪水的真正原因

良渚文化遗址出土的人兽像

很显然,上帝是爱人的上帝,但人的罪恶已经败坏了地,如果不把罪恶从地上除掉,所有的人就都要陷入罪恶和死亡中了。人是上帝的儿子有上帝的形象,上帝不愿人灭亡,愿人在地上证明圣道的美德。?为人类存留了余各种就是诺亚一家。

?中国良渚文化遗址出土的文物其中最主要的是玉器,良渚也成为责令玉文化的生产地。这里很多玉器的作坊,如果你愿意来这里玩,我可以带你逛逛这片人类最早期的土地。

在良渚出土的玉器显明了洪水的原因,人的与偶像,的联合与兽的融合降低了人的神圣性,损坏 了上帝的形象招致了天上的愤怒。这不单是在中国这片土地上,当时的罪恶已经漫延至全地,无论是巴比伦的早期还是诺亚的时代,?这场洪水是给全地的,因为全地的人都一同败坏,良渚的玉文化是一个真实的有代表的见证,反应了当时洪水的原因。这与圣经的记载不谋而合。

?目前人类的历史时间有据可查的时间约6000年。这不仅是巴比伦泥板的记载,更是《圣经》考古死海古卷记载的时间,还是现在犹太历法的年代,也是中国良渚文化的准确考证。

一个文明没落的启示

圣经真实记载了古巴比伦的最初,以及败落。从巴别塔到巴比伦王国,和中国良渚文化带来的启示一样,罪恶使人招致了上天的审判和刑罚。

人类的历史清晰地展现了一个文明的兴起与衰败,?始于人心的骄傲狂妄贪婪,以及对自身身份的降格。对上帝荣耀的亏损,就像浪子一样伤透了父亲的心。在人类历史的末页,历史已经向当代人们发出警钟。?

“你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间;这样,你们心里必得安息。”

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